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时间 : 2019-10-21

海阳阳光财税戴青青  我希望以后的写作能够考察出时间在当代事物中的溃散和凝聚的形式,我希望自己是一名事物的赋形者,持续地以语言命名经验。在这个意义上,我相信世界不会一味地破碎下去,即使不是重建它,也必须防止它的继续崩溃:“或许,每一代人都自信能重建这个世界,而我们这一代人却明白这是痴人说梦。但我们的使命也许更伟大,那就是要防止这个世界分崩离析。”(加缪,《写作的权利》)然而,时至今日,生育我的那个村子已经日益荒凉,许多人移居他乡或者在镇上置办了房产。这个时代的乡村并不是一个世外桃源,它并没有准备好让我们栖居其中,它只是浩大的城市化进程中的一个牺牲品。但是我的确在那个岁月静谧、田园安宁的村子里成长起来,那个起源意义上的内在的故乡的确存在过。  语言即家园。我所写的存在是在语言里建构起来的一个村子。它存在于语言之中。语言的非束缚性揭示了生活的悖论。我们是在语言的无家状态中寻找到家园的。或者说,通过语言,而不是通过双足,我们抵达了永远不能抵达的故乡。我厌恶乡土文学,因为它们把故乡降格为凝固之物,反而加速了故乡的死去。  对我而言,在所有写作门类中,诗歌是第一位的。它是我向世界延伸的目光。在拥有诗歌的日子里,周围生活对于我来说都是丰盈的,无论它看起来多么单调、贫乏、凌乱。诗歌能够为世界赋予形式。“诗歌洗刷了世界的贫乏、多变、邪恶和死亡。它是当下的完美,是世界不可救药的贫乏中的满足。”(史蒂文斯《徐缓篇》)当然,我并不把想把生活和写作完全混淆。我独立地生活,独立地写作,但写作的确可以加强对生存的感知。

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