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时间 : 2020-01-22

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  儒与道的源头均在易,蜀地对易学也有特殊贡献。汉代扬雄著《太玄经》,创蜀中世传的“太玄学”,晋范长生创“蜀才易”,至唐形成为李荣重玄学派,至宋明出现苏轼东坡易传、谯定、来之德的易学,形成蜀易学“学古不法古”的特征,被宋代理学家二程誉为“易学在蜀”的独特识见与独特风格。这样的易学独到思维传统也一直在蜀中传承,就如南师抗战时所遇所请学问难的灵岩书院的师友,袁焕仙先生、蒙文通师等,都是这个传统继承的佼佼者。uc怎么下载网页视频  袁焕仙先生说到其学术宗旨与历史担当,有四句话,“燃先圣之心灯,续众生之慧命,揭宇宙之至理,轨万有之一行”,这“焕仙四句”,固然是“横渠四句”的“立心”“立命”“继绝学”“开太平”思想的继承、转化和发展,但同时它也是巴蜀文化包容儒释道、圆融三大教的特点的产物和结晶。在他之后,怀瑾先生的学术生涯,我想这样概括:“别裁旁通三大教,五经之首易为先。禅海蠡测契心要,会归一旨天人间。”由别裁旁通,蠡测会归的研究思维,也可看出他在四川所经历的会通兼容、不循常轨的历史人文环境,特别是三教合一的传统氛围,对他也有相当的影响。Local Halibut

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